Alexandrie, c’est le croisement de la philosophie occidentale et orientale, mais encore, c’est l’épicentre de ce qui constitue la plus grande quête de la Vérité dans laquelle s’est lancée notre humanité.
Dès le départ, nous devons nous familiariser avec la philosophie occidentale et orientale à travers un thème bien particulier, sans doute le plus fort de toute la philosophie : l’Unité originelle de l’existence et l’opposition des contraires. D’abord expliqués par les philosophes de la Grèce antique, pour la première partie: Anaximandre, Anaximène, Anaxagore, Héraclite, Empédocle, Pythagore, Alcméon, Philolaos, Archytas, Xénophane, Parménide, Zénon d’Élée, Mélissus, Gorgias, Protagoras, Hippocrate, Socrate, Platon, Aristote, Zénon de Citium et Épicure...
La deuxième partie de l’ouvrage consiste en une étude de l’Unité et de l’opposition des contraires dans la philosophie orientale. La Chine : Confucius, Lao-tseu, Seng Ts'an. L’Inde : le Sâmkhya, l’Advaita Vedânta, le bouddhisme et le Lokâyata. La Mésopotamie : les plus anciens écrits connus de l’Histoire; les cosmologies et panthéons sumériens et babyloniens. La Perse : les Mages, les Prophètes et leurs influences; Zoroastre, Mani... L’Égypte : la mystique alexandrine; les perceptions de l’âme et les merveilles. Les écoles néopythagoriciennes et néoplatoniciennes : Plotin, Porphyre, Proclus, Jamblique... Le christianisme naissant et les écoles gnostiques: Simon, Saturnin, Valentin... Le judaïsme : Moïse. La kabbale juive, la philosophie hermétique...
La troisième partie se veut un bref historique du Moyen Âge et de la Renaissance jusqu’à l’apogée de la philosophie allemande : Boehme, Schelling, Kant, Hegel, Nietzsche. La gauche hégélienne et ses retombées : Marx, Engels, Lénine, Mao... Toutes ces philosophies et religions ont pour fondements les principes contraires et se distinguent entre elles selon ces mêmes principes.